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被讨厌的勇气：“自我启发之父”阿德勒的哲学课
推荐序二 自我的枷锁和解放
重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。
心即理
重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。
引言
人可以改变、世界极其简单、人人能获得幸福
第一夜 我们的不幸是谁的错？
我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义
答案不应该是从别人那里得到，而应该是自己亲自找出来。从别人那里得到的答案只不过是对症疗法而已，没有什么价值。
阿德勒心理学就是勇气心理学
第二夜 一切烦恼都来自人际关系
小仙女
特别的存在
第三夜 让干涉你生活的人见鬼去
君子慎独
比如，假设你在工作单位捡了垃圾。但是，周围的人根本没人注意到这一点；或者即使注意到了，也没有人说一句感谢或表扬的话。那么，你以后还会继续捡垃圾吗？
有人会想：“因为神在看着，所以要积累善行。”但这是与“因为没有神，所以可以无恶不作”之类的虚无主义相对的一种思想
用自己的力量可以去打开自己脚上的锁链
只要是按照原因论认为“因为被打所以才与父亲不和”，那么现在的我就只能束手无策了。但是，如果认为“因为不想与父亲和好所以才搬出被打的记忆”，那“关系修复之卡”就会握在自己手中。因为只要我改变“目的”，事情就能解决。
第四夜 要有被讨厌的勇气
归属感不是仅仅靠在那里就可以得到的，它必须靠积极地参与到共同体中去才能够得到。
提供平等的非说教的帮助，或者是一些积极的鼓励，得到挑战乐趣的心理暗示
在理解了学习是孩子的课题这个基础上再去考虑能做的事情，具体就是不去居高临下地命令其学习，而是努力地帮助他本人建立“自己能够学习”的自信以及提高其独立应对课题的能力。
存在主义，此在
如果按照存在标准来考虑的话，我们仅仅因为“存在于这里”，就已经对他人有用、有价值了，这是不容怀疑的事实。
第五夜 认真的人生“活在当下”
对得了60分的自己说“这次只是运气不好，真正的自己能得100分”，这就是自我肯定；与此相对，在诚实地接受60分的自己的基础上努力思考“如何才能接近100分”，这就是自我接纳。
他者贡献并不是舍弃“我”而为他人效劳，它反而是为了能够体会到“我”的价值而采取的一种手段。
为了满足“我”而去为他人效劳，这不正是伪善的定义吗？！所以我才说您的主张全都是伪善！
所有的问题行为，例如逃学或者割腕以及未成年人饮酒或吸烟等，一切都是“廉价的优越性追求”。