微信读书笔记
中国历代政治得失(汉英对照)(博雅双语名家名作)
前言
一制度之创立，绝不是凭空忽然地创立，它必有渊源，早在此项制度创立之先，已有此项制度之前身，渐渐地在创立。某一制度之消失，也绝不是无端忽然地消失了，它必有流变，早在此项制度消失之前，已有此项制度之后影，渐渐地在变质
历史意见，指的是在那制度实施时代的人们所切身感受而发出的意见
后代人单凭后代人自己所处的环境和需要来批评历史上以往的各项制度，那只能说是一种时代意见
叁 汉代经济制度
所以当时凡农田租入归诸大司农，充当政府公费。而山海池泽之税则属少府，专供皇帝私用
肆 汉代兵役制度
只因中国读书人多半做了官，他们对政治上的理论和思想，早可在实际政治中表现了。用不着凭空著书，脱离现实，来完成他书本上的一套空理论。
伍 汉代得失检讨
东汉魏晋士族治国
上面说过，汉代选举，是分郡限额的，每郡只有几个额，于是却永远落在几个家庭里。如是则每一郡必有几个像样的家庭，这便造成了将来之所谓世族门第，也便是世族门第必然带有郡望之来历了
主席之外应该有国务院，但主席设立小组制约国务院，国务院就变成了皇权附属
。但至少他们懂得皇权之外有相权，至少已懂得皇室之外有政府了。
壹 唐代政府组织
但中国政治史上所规定下的一切法制，有时往往有不严格遵守的，此亦是事实。
尚书省共分六部，即吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
宪法什么时候能变成真正的意识形态呢
总之中国是一个广土众民的大国家，必须得统一，而实不宜于过分地中央集权
贰 唐代考试制度
于是知识分子竞求上政治舞台去做官，仕途充斥，造成了政治上之臃肿病。读书人成为政治脂肪。若再奖励他们来革命，来争夺政权，那岂得了
叁 唐代经济制度
唐代租庸调制，最要用意，在为民制产，务使大家有田地，自可向国家完粮。耕种田地的自然是壮丁，便可抽出余暇，为国家义务服役。
因其一年分夏秋两次收税，故称两税。此制与租庸调制之不同，最显著者，据唐时人说法，两税制是“户无主客，以见居为簿”的。这是说你从江苏搬到湖北，也如湖北人一般，不分你是主是客，只要今天住在这地方，就加入这地方的户口册。如是则人口流徙，较为自由了。
一条鞭法
唐代两税制，规定不收米谷而改收货币，因此农民必得拿米粮卖出，换了钱来纳税。
中国历史上的经济与文化基础，一向安放在农村，并不安放在都市
汉代是在社会上层节制资本，而下层则没有力量管；唐代注意社会下层，由国家来计划分配，而让上层的富民能自由发展
战争引起的社会制度变革，社会历史发展的螺旋上升因素
总之是由兵祸而引起了经济制度之变动，则汉唐并无二致。
肆 唐代兵役制度
生产建设兵团
这种全兵皆农制，在当时称之为府兵
所以唐代养兵，既不花一文钱，不费一粒米，而养将，也不使预问政事。除却战事外，也并不统带军队
伍 唐代制度综述
但专就中国史论，汉以后有唐，唐以后却再也没有像汉唐那样有声色，那样值得我们崇重欣羡的朝代或时期了，那也是值得我们警惕注意的。
壹 宋代政府组织
在唐代，地方收入，一部分解中央，另一部分保留在地方。宋代则全部解中央，地方更无存储。
壹 明代的政府组织
三年期间的“网格员”
地方政治是政治之最低层、最下层。在两汉是一个长官（县令）之下有许多小官（掾属即吏），明清两代，是一个小官（知县）之下有许多永无出息的办事员（吏胥），而政治上许多花样（文与法）却尽付与他们，试问其影响与结果该如何？
叁 明代赋税制度
现代社会基于大数据很多弊病可以提前发现，变得可以“计划经济”，这会提前历史周期律的到来还是减少呢
于此我们可以想象，我们今天若要再提出一项土地制度之整理，及新规划，其势仍会牵连及于其他一切制度之如何相互配搭，以及与社会上一般情状之如何真实适合的这一问题上。
叁 清代部族政权下的政府
整本书这句话大家的评论很多，其实大家都知道
。任何一个独裁者，都有拥护他独裁的一个特定的集团
任何一个独裁者，都有拥护他独裁的一个特定的集团
第一，生员不得言事；第二，不得立盟结社；第三，不得刊刻文字。这三条禁令，恰好是近代西方人所要争取的言论自由，结社自由和出版自由，所谓的三大自由了。东西双方的现代史，在这上，有一个恰正相反的对比。讲起来，真值得我们内心的惭愧
明代是特别奖励大家发言，公开发言的。也不仅明制如是，历代都如是。只有清代才不许人讲话。这成什么制度呢？这只是满洲部族政权便利他们统治中国的一些无理的法术。
北大荒
清政府把关东三省划成禁地，不许中国人出关
伍 清代的统制政策
美国人尽管看重东方的商业，但他只可想旁的方法，不能派一总督来管理菲律宾，而把他们开国以来全部历史精神推翻了。所以今天苏维埃说美国帝国主义，其实是名实不相符。但若说英国对香港是一种帝国主义，这是百辩难逃的。
中国无言论自由，也没有结社出版自由，而还不断有十分可怕的文字狱
柒 变法与革命
所以孙中山先生主张革命之后先要有一个心理建设，这是看得很正确的。譬
总论
恩？
皇室的权，总是逐步升，政府的权，总是逐步降。这也是中国传统政治上的大毛病。虽说此后这一毛病可以没有了
政府是该属于民众的，但不是，也不能，定要全体民众直接来掌握此政权。