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金刚经
第五品 如理实见分
佛告须菩提：“凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”
第六品 正信希有分
不出世，无论入世
知我说法如筏喻者。法尚应舍，何况非法
法尚应舍，何况非法
第七品 无得无说分
无为而无不为，无法而无不法
如来所说法皆不可取，不可说，非法、非非法。
第八品 依法出生分
有相德多，无相德少
是福德即非福德性，是故如来说福德多。”
入世叫积金千两不如明解经书
一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出
第十三品 如法受持分
金刚经核心逻辑，是为非，非为名
，佛说般若波罗密，即非般若波罗密，是名般若波罗密。
第十七品 究竟无我分
不能得到，只能悟到，无就是有，有就是无
无有法得阿耨多罗三藐三菩提。
佛法出世就要缘起性空。入世就要先进入虚无主义，然后利用虚无主义打败虚无主义，用强力的个人意志去在此岸彼岸摆渡
所谓如来，即是诸法的本义，一切诸法体性空寂。
第十八品 一体同观分
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
第二十九品 威仪寂净分
如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”
第三十二品 应化非真分
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”