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世界观:现代人必须要懂的科学哲学和科学史(原书第3版)

第2章 真理

笛卡尔认为他找到了至少一个这样的观点,就是他的名言“Cogito,ergosum”,即“我思故我在”。笛卡尔表示,这是一个可以让他感到完全确定的观点。

第3章 经验事实和哲学性/概念性事实

我们对自己所生活的这个世界有一个判断,那就是“组成这个世界的大部分物体是稳定的,即使在没有被观察到的时候,它们仍然保持存在”

第4章 证实与不证实证据和推理

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不管可能性有多低,这支男子篮球队赢得美国大学男子篮球联赛冠军的可能性仍然是存在的。这就是归纳推理的特点:在一个好的归纳推理过程中,即使所有前提条件都是真的,得出的结论也有可能是错的。
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这就是演绎推理论证过程的特点:在一个好的演绎推理过程中,真的前提条件保证了真的结论。
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正如烧杯里的乙醇这个例子所表明的,在任何情况下,如果用来做出某个预言的理论被证明是不正确的,那么总有一种可能性(实际上,在很多实例中这个可能性非常大),那就是这个理论本身是正确的,只是一个或多个辅助假设是错误的。

第5章 奎因-迪昂论点和对科学方法的意义

尽管奎因和迪昂的观点在细节上有些不同,但他们大致有一个共识,那就是验证通常不是针对一个孤立的假设,相反,验证通常是针对由一定数量的观点所组成的观点集合
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苏格拉底:人都会死,因为他是人,所以他也会死
所有的铜都包含自由电子。所有包含自由电子的物体都可以导电。所以 所有的铜都可以导电。
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证伪是科学的一个关键元素,也是区分科学理论与非科学理论的关键前提。
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尝试对理论进行反驳,而不是证实理论。辩证
证伪是科学的一个关键元素,也是区分科学理论与非科学理论的关键前提。

第8章 工具主义和现实主义

你可能会说你不仅知道这个物体的加速度是大约10米/秒2,还知道为什么会如此(因为它们受到引力影响)。对于这样的情境,我们就会说你不仅有对数据的解释,还有对数据的理解。
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存在一个广泛共识,那就是我们希望从科学理论中得到准确的预测和解释。
对工具主义者来说,一个可接受的理论可以给出预测和解释,至于这个理论是否反映或模拟现实世界,并不是一个重要的考量。对现实主义者来说,恰恰相反,一个可接受的理论必须不仅可以给出预测和解释,而且还要反映事物的真实状况。

第9章 亚里士多德世界观中的宇宙结构

总的来说,目的论解释是从目标、目的或功能角度提出的解释,而机械论解释则是不使用目标、目的和功能的解释。

第21章 哲学插曲:什么是科学定律

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先验
通常认为科学定律反映了世界的客观特点,也就是不依赖于人而存在的特点

第26章 量子理论导论:量子理论的基本经验事实和数学方法

量子实体在被探测时似乎是粒子。但是,在没有探测或测量时,量子实体的行为模式似乎表明它们是波。

第27章 现实问题:测量难题和量子理论的诠释

正如前面提到过的,如果我们选择进行测量,世界将会是一个样子,如果我们选择不进行测量,那么世界又会呈现另一种样子。重申一下,至少从现实主义角度来看,这似乎有令人深感不安问题。
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你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来
正如前面提到过的,如果我们选择进行测量,世界将会是一个样子,如果我们选择不进行测量,那么世界又会呈现另一种样子。重申一下,至少从现实主义角度来看,这似乎有令人深感不安问题。
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已知事实背后潜藏着怎样的现实
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姆需要所有粒子在任意给定时点都具有确定的位置。但是在前几章中我们看到,根据爱因斯坦相对论,对一个物体在什么时点位于什么位置的问题,并不存在唯一正确的答案,而是取决于采用哪个参考系

第28章 量子理论与定域性:EPR、贝尔定理和阿斯派克特实验

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定域性假设(粗略版):发生在一个地点的事件,不能对发生在另一地点的事件产生影响,除非两个地点之间存在某种联系或通信

第29章 演化论概述

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历史是由一个个必然的偶然性所推动
基因流动指的是由于新基因变体的进入而使种群的遗传结构发生变化的过程。正如我们在前面提到过的,基因流动现在已被广泛认为是在自然选择之外带来演化变化的一个重要机制。
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生存是手段,不是目的
种群不是为了生存而适应;相反,他们因为适应了才生存下来

第30章 对演化的思考

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它们并没有反映这个世界独立于人类而存在的特征
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。相反,红色属性和道德是主观特征,依赖于人类,在很大程度上是由我们的演化历史所导致的。如果人类(或类似有机体)不曾存在,那么不管是红色属性还是道德就都不会存在了。
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没有永远的敌人,只有永远的利益
如果对方程序回到合作的策略,那么这两个程序就可以打破报复的循环,回到让双方都受益的合作的循环。
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生命如是之观,何等壮丽恢宏