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哲学问题（果麦经典）

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画家想知道事物看起来是什么，实践者和哲学家则想知道事物实际上是什么；但哲学家求知的愿望比实践者更强烈，而且也更觉苦恼，因为他们知道回答这个问题的困难所在。

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通过亲知而获得的事物的知识本质上要比任何真理的知识更简单，并且在逻辑上独立于真理的知识

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我思故我在

所有亲知，例如我对太阳呈现给我的感觉材料的亲知，似乎都显然是亲知者与他所亲知的对象之间的一种关系。当一个亲知行为可以被我亲知之时（比如我对太阳呈现给我的感觉材料的亲知），则这个亲知者显然就是我自己。

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因此，可能性才是我们应该寻求的东西。

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因此，所有真理都涉及共相，所有真理的知识都涉及对共相的亲知

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关系就像它所涉及的关系项一样，并不依赖于思想，而是属于思想所理解但并不为它所创造的那个独立的世界。

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因此，“以北”这种关系与这些事物是截然不同的，它既不在空间里，也不在时间里，既不是物质的，也不是心灵的，然而它是某种东西。

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为自然和世界立法

即一切先验知识都只涉及共相的关系。

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这就是哲学的魅力

哲学的价值很大程度上就在于它的不确定性。