徽州（今安徽歙县）

根据法理学的分类，《大诰》采用了案例，应属于判例法，这么看来朱元璋还颇有点英美法系的倾向

如果他面对的是一般的将领也就罢了，可惜，他的敌人是朱棣。

所谓作恶的最高境界，就是明明没有这样的才能，还要打肿脸充胖子，硬要去干一些所谓的好事。 这才是恶人中的极品。

“德胜门，于谦！

作为京师三大营里战斗力最强的部队，在土木堡没放一枪一炮，就被人像切菜一样干净利落地解决掉了

此情可流转，千载永不渝

在于谦被杀的那一天，李贤做出了他人生中的一个重要决定，他要为这个为国家付出一切、鞠躬尽瘁的人讨回公道

此心光明，亦复何言

在徐阶看来，把严世蕃放出来比关在笼子里好，让他去飞，让他去闯，终有一天会惹出麻烦的

快派人去把他抓起来，别让这人给跑了！”

原来人生可以如同地狱一般。在看过了无数百姓沿街乞讨、卖儿卖女，只求能够多吃一顿、多活一天的惨相后，张居正发出了这样的长叹。

流浪数十年，周游四方，目睹了最为残酷的屠杀与破坏，但他依然选择了传道，把希望与知识传递给更多的人，这无疑是一个伟大的行为。而他这样做的真正原因绝不是乐观，而是——悲悯。 了解世界的黑暗与绝望，却从不放弃，并以悲天悯人之心去关怀所有不幸的人。

想彻底解决问题，最好的方法就是搞边境贸易。大家找一个地方，弄个集贸市场，来往商贩把摊一摆，你买我卖，这就叫互市。

位美丽聪慧的三娘子颇具政治和军事指挥才能，治理草原长达三十多年，致力于延续俺答的各项政策，促进与大明的封贡及草原的和平，各部都对她心服口服，来往互市都带着三娘子签发的通行证。万历十五年，朝廷下令封三娘子为“忠顺夫人”，领一品衔。直到万历四十年，三娘子去世后，草原各族还为她建立了汉制的香火庙以祭拜。

所以在改革的一开始，他就抱定了一个原则——让自己活，也让别人活。具体说来，就是我不砸大家的饭碗，大家也不要造我的反，我去改革，大家少贪点，各吃各的饭，互不干扰。 改而不革，是为改革。

历史最为悠久的田赋，也就是所谓的农业税，前几年也终于得以停征。

张大学士想出了这个绝妙的办法，具体说来就是记账。比如一个知府，每年年初就把要完成的工作一一列明，抄录成册，自己留一份，张居正那里留一份，到了年底一对，如果发现哪件事情你没做，那就恭喜你了，收拾东西准备去县城吧。

其实地方是有的，在无锡县城的东头

让我去看看吧。