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渔樵问对
可以意得者，物之性也。可以言传者，物之情也。可以象求者，物之形也。可以数取者，物之体也。用也者，妙万物为言者也，可以意得，而不可以言传。”
天地之道备于人，万物之道备于身，众妙之道备于神，天下之能事毕矣
无心者，无意之谓也。无意之意，不我物也。不我物，然后定能物物
当今社会的儒表法里，只说不做
天下将治，则人必尚行也；天下将乱，则人必尚言也。尚行，则笃实之风行焉；尚言，则诡谲之风行焉。天下将治，则人必尚义也；
渔者谓樵者曰：“子知观天地万物之道乎？